calculi

calculi (détail)

codex

Dans les cahiers de médiologie consacrés aux pouvoirs du papier, Marc Guillaume assure que : « […] même si le livre s’est banalisé, il conservera de ses origines une dimension monumentale comparable à celle des premiers supports de l’écriture. Il apparaît ainsi d’abord comme un sorte de pierre de papier […] Â».
 

C’est peut être à une autre généalogie que renvoient les étranges blocs de pierre de papier reliés en dos carré collé de Léa Audouze. Un rapport oblique qui lierait les pouvoirs du papier et de l’écrit aux sourds magnétismes telluriques, à ces merveilles de la pierre dont parlent Roger Caillois ou Georges Didi Huberman (1). Une façon de réveiller et d’assouplir, à chaud, par la cinétique de la page tournée, la froideur atemporelle et inébranlable des stèles minérales qui furent aussi les premiers moyens historiques de l’impression par estampage (2)…
 

Notes :

• 1_ Dans la peinture incarnée, Georges Didi-Huberman relie la vision finale du Chef d’œuvre inconnu de Balzac, ce petit pied « parfait Â» émergeant du chaos de la matière picturale de la toile, avec le mythe de Pygmalion et cette capacité de donner vie, par les magies ou les images de l’amour, à la statue de marbre, avec sa chair et ses veines de pierre.
• 2_ Les chinois, s’ils ont inventé le papier dès le IIe siècle, ont aussi mis en place, peut être dès le VIIe, des sortes de bibliothèques de pierre sous forme d’ensembles de stèles « de propagation Â» gravées, imprimant et exprimant par la technique de l’estampage.