» in the red corner….miiiiiiiiiiiiiiiiightttttttyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy Chankkkkkkkooooooooo……in da blue corner…the unbreackablllllllllllle rooooooooooockyyyyyyy Adrieeeen…ladies & gentlemen are you ready to ramble!????!!!?!?!?!?!?!?! It’s SHOWTIME!! »

Ne pas confondre ; lutte des classes (cf Jacques Rancière cité sur Formes Vives) et lutte des classes (scolaires) sans quoi vous allez geler, une fois de plus, en franco-français ce débat.

Cessons un peu de botter en touche ; que je sois étudiant et que je défende l’existence d’une richesse culturelle à Marseille ne signifie pas «forcément» que je sois un nigaud et que je soutienne un vaurien comme Jean-Claude Gaudin.
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Bon nombre d’associations et de collectifs marseillais ont su tisser, malgré le quasi-abandon des pouvoirs publics, un réseau des plus vivants et des plus ancrés dans la vie de la Cité — il ne me semble pas que la qualité de «rayonnant» soit ici d’un intérêt premier, si ce n’est pour l’inflation immobilière.
Cette vie culturelle n’atteint pas, c’est vrai, son sommet dans les champs du graphisme ou des arts plastiques. Mais, pour rester sur les territoires artistiques, d’autres expressions, peut-être plus populaires, peut-être moins propices à des recherches ésotériques, connaissent un développement qu’il serait bon de ne pas mépriser. (Surtout quand on se dit «ne pas considérer les frontières entre les disciplines comme étanches».)
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Un petit extrait d’un article de Fred Kahn paru dans le dernier numéro de la revue Mouvement.
«Cette région est depuis longtemps un terrain d’expériences pour les écritures urbaines, les arts du cirque et du geste. Elle abrite dans ce domaine plusieurs structures de production, de recherche et de médiation (Lieux Publics, le Citron Jaune, le CREAC, etc.). Les friches artistiques pluridisciplinaires (La Belle de Mai, le Comptoir de la Victorine, la Gare Franche, Cap 15, etc.) ainsi que de nombreuses associations (3bisf, Bureau des compétences et des désirs, La Compagnie, etc.) témoignent également d’une forte capacité à inventer d’autres modes de socialisation de l’art.»
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Amicalement.

Si mon mépris quelque peu primaire du post-modernisme peut mériter des corrections, il me semblait toute fois que nous étions en train d’en sortir?
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D’autre part je ne peux souscrire une seule seconde à l’«engagement» intellectuel d’une personne qui prête à une ville comme Marseille «quelques inconvénients de taille: la ville est peu ouverte au graphisme et, curieusement, à la culture…» De quel graphisme, de quelle culture s’agit-il? N’est-ce pas là un aveu des plus élitistes et réactionnaires?
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Se penser au-dessus du monde, hors de la réalité sociale, ne me semble pas une condition sine qua non pour des pratiques sincères, créatives… Nous dérivons là en plein mythe prométhéen.
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Bonjour Thierry,
autant je reste un lecteur attentif de vos billet réguliers, autant il y en a qui me dépassent…
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Soit l’exercice intellectuel que me propose ce «Fac-Similé» dépasse mes capacités.
Soit il s’agit d’une grosse mascarade, suintant la gratuité et l’autosatisfaction.
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L’interview de Brice dans le dernier numéro d’Étapes m’a laissé le même écÅ“urement.
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